(UNESP - 2017/2 - 1ª FASE)
Texto 1
O ministro Ricardo Lewandowski, do Supremo Tribunal Federal (STF), negou pedido de juiz do Rio de Janeiro que reivindica que a Justiça obrigue os funcionários do prédio onde esse juiz mora a chamá-lo de “senhor” ou de “doutor”, sob pena de multa diária. Na ação judicial, o juiz argumenta que foi chamado pelo porteiro do condomínio de “você” e de “cara” e que ouviu a expressão “fala sério!” após ter feito uma reclamação.
(Mariana Oliveira. “Ministro do STF nega pedido de juiz que quer ser chamado de ‘doutor’”. http://g1.globo.com, 22.04.2014. Adaptado.)
Texto 2
O “Você sabe com quem está falando?” não parece ser uma expressão nova, mas velha, tradicional, entre nós. Na medida em que as marcas de posição e hierarquização tradicional, como a bengala, as roupas de linho branco, o anel de grau e a caneta-tinteiro no bolso de fora do paletó se dissolvem, incrementa-se imediatamente o uso da expressão separadora de posições sociais para que o igualitarismo formal e legal, mas cambaleante na prática social, possa ficar submetido a outras formas de hierarquização social.
(Roberto da Matta. Carnavais, malandros e heróis, 1983. Adaptado.)
Considerando a análise do antropólogo Roberto da Matta, o fato descrito no texto 1 pode ser corretamente interpretado como resultante
da contradição entre igualitarismo liberal e autoritarismo cultural.
da plena assimilação cultural dos ideais iluministas de cidadania.
das tendências estatais de controle totalitário da existência cotidiana.
da superação das hierarquias sociais pela universalização ética.
da hegemonia ideológica da classe operária sobre a classe burguesa.
Gabarito:
da contradição entre igualitarismo liberal e autoritarismo cultural.
A) Correta. É contraditório pois a noção de igualitarismo liberal prega a ideia de que somos todos iguais, valor que foi promulgado pelas principais revoluções burguesas do milênio passado, porém, existe um autoritarismo cultural proveniente de estratos sociais mais privilegiados que reivindica um tratamento que não condiz com tal noção de igualitarismo.
B) Incorreta. Se houvesse a plena assimilação cultural dos ideais iluministas, não haveria tal vontade de tratamento privilegiado frente a pessoas de estratos sociais menos privilegiados.
C) Incorreta. A ação desse juiz em específico não se estende para uma generalização da atuação estatal.
D) Incorreta. O texto I expõe uma situação totalmente contrária a superação das hierarquias sociais.
E) Incorreta. A hegemonia ideológica, na verdade, é da classe burguesa sobre os operários.