(UNESP - 2016/2 - 1a fase)
129. Se a esposa de alguém for surpreendida em flagrante
com outro homem, ambos devem ser amarrados e jogados
dentro d’água, mas o marido pode perdoar a sua esposa, assim
como o rei perdoa a seus escravos. [...]
133. Se um homem for tomado como prisioneiro de guerra,
e houver sustento em sua casa, mas mesmo assim sua
esposa deixar a casa por outra, esta mulher deverá ser judicialmente
condenada e atirada na água. [...]
135. Se um homem for feito prisioneiro de guerra e não
houver quem sustente sua esposa, ela deverá ir para outra
casa e criar seus filhos. Se mais tarde o marido retornar e voltar
à casa, então a esposa deverá retornar ao marido, assim
como as crianças devem seguir seu pai. [...]
138. Se um homem quiser se separar de sua esposa que
lhe deu filhos, ele deve dar a ela a quantia do preço que pagou
por ela e o dote que ela trouxe da casa de seu pai, e
deixá-la partir.
(www.direitoshumanos.usp.br)
Esses quatro preceitos, selecionados do Código de Hamurabi
(cerca de 1780 a.C.), indicam uma sociedade caracterizada
pelo respeito ao poder real e pela solidariedade entre os
povos.
pela defesa da honra e da família numa perspectiva patriarcal.
pela isonomia entre os sexos e pela defesa da paz.
pela liberdade de natureza numa perspectiva iluminista.
pelo antropocentrismo e pela valorização da fertilidade
feminina.
Gabarito:
pela defesa da honra e da família numa perspectiva patriarcal.
a) pelo respeito ao poder real e pela solidariedade entre os povos.
Incorreta. Os fragmentos retirados do Código de Hamurabi evidenciam a presença máxima do controle e do poder masculino sob a mulher e aos seus filhos, simbolizando a defesa da estrutura familiar.
b) pela defesa da honra e da família numa perspectiva patriarcal.
Correta. É presente nos quatro artigos citados pelo Código de Hamurabi representam a forte submissão da esposa perante ao seu marido e o controle dos filhos em situações adversas.
c) pela isonomia entre os sexos e pela defesa da paz.
Incorreta. Em nenhum dos fragmentos do código é representado tanto a mulher quanto ao homem a igualdade de tratamento de acordo com diversas situações cotidianas por meio do aparato da lei (a mulher é sempre enfatizada no posicionamento de inferioridade/submissão em relação ao homem).
d) pela liberdade de natureza numa perspectiva iluminista.
Incorreta. A perspectiva iluminista baseada pela razão terá um respaldo bastante notório apenas no século XVIII(Idade Moderna) não sendo aplicável ao contexto da Babilônia no século XVIII a.C.
e) pelo antropocentrismo e pela valorização da fertilidade feminina.
Incorreta. O antropocentrismo e a valorização da fertilidade feminina a nenhum momento foi destacado com expressividade pelos artigos do Código. Como foi abordado anteriormente na alternativa correta, os quatro artigos citados pelo Código de Hamurabi representam a forte submissão da esposa perante ao seu marido e o controle dos filhos em situações adversas.