(UNESP - 2014 - 2 FASE)
Texto 1
Um dos elementos centrais do pensamento mítico e de sua forma de explicar a realidade é o apelo ao sobrenatural, ao mistério, ao sagrado, à magia. As causas dos fenômenos naturais, aquilo que acontece aos homens, tudo é governado por uma realidade exterior ao mundo humano e natural, a qual só os sacerdotes, os magos, os iniciados são capazes de interpretar. Os sacerdotes, os rituais religiosos, os oráculos servem como intermediário pontes entre o mundo humano e o mundo divino. Os cultos e os sacrifícios religiosos encontrados nessas sociedades são, assim, formas de se agradecer esses favores ou de se aplacar a ira dos deuses.
(Danilo Marcondes. Iniciação à história da filosofia, 2001. Adaptado.)
Texto 2
Ao longo da história, a corrente filosófica do Empirismo foi associada às seguintes características: 1. Negação de qualquer conhecimento ou princípio inato, que deva ser necessariamente reconhecido como válido, sem nenhuma confirmação ou verificação. 2. Negação do ‘suprassensível’, entendido como qualquer realidade não passível de verificação e aferição de qualquer tipo. 3. Ênfase na importância da realidade atual ou imediatamente presente aos órgãos de verificação e comprovação, ou seja, no fato: essa ênfase é consequência do recurso à evidência sensível.
(Nicola Abbagnano. Dicionário de filosofia, 2007. Adaptado.)
Com base nos textos apresentados, comente a oposição entre o pensamento mítico e a corrente filosófica do empirismo.
Gabarito:
Resolução:
Como se lê no texto 1, um dos pressupostos centrais do pensamento mítico é a existência de uma realidade exterior, para além do natural, que governa os acontecimentos e as experiências humanas. O empirismo se opõe completamente a essa visão ao negar que exista qualquer realidade que não possa ser verificada e aferida. Além disso, é central o fato de que, no pensamento mítico, só ao sacerdote é facultada a intermediação entre esta realidade exterior e o mundo humano, ao passo que, para o empirismo, qualquer ser humano dotado de sentidos e capacidade de verificação, aferição e crítica é capaz de explicar qualquer fenômeno.