(UNESP - 2014 - 1ª FASE)
A China é a segunda maior economia do mundo. Quer garantir a hegemonia no seu quintal, como fizeram os Estados Unidos no Caribe depois da guerra civil. As Filipinas temem por um atol de rochas desabitado que disputam com a China. O Japão está de plantão por umas ilhotas de pedra e vento, que a China diz que lhe pertencem. Mesmo o Vietnã desconfia mais da China do que dos Estados Unidos. As autoridades de Hanói gostam de lembrar que o gigante americano invadiu o México uma vez. O gigante chinês invadiu o Vietnã dezessete.
(André Petry. O Século do Pacífico. Veja, 24.04.2013. Adaptado.)
A persistência histórica dos conflitos geopolíticos descritos na reportagem pode ser filosoficamente compreendida pela teoria
iluminista, que preconiza a possibilidade de um estado de emancipação racional da humanidade.
maquiavélica, que postula o encontro da virtude com a fortuna como princípios básicos da geopolítica.
política de Rousseau, para quem a submissão à vontade geral é condição para experiências de liberdade.
teológica de Santo Agostinho, que considera que o processo de iluminação divina afasta os homens do pecado.
política de Hobbes, que conceitua a competição e a desconfiança como condições básicas da natureza humana.
Gabarito:
política de Hobbes, que conceitua a competição e a desconfiança como condições básicas da natureza humana.
e) Correta. política de Hobbes, que conceitua a competição e a desconfiança como condições básicas da natureza humana.
A persistência histórica dos conflitos geopolíticos descritos pode ser filosoficamente compreendida pela teoria política de Hobbes, que conceitua a competição e a desconfiança como condições básicas da natureza humana.
A hostilidade, enquanto característica da natureza humana, define o homem como mau em seu estado de natureza, no qual, sem a mediação do Estado, impera uma guerra de todos contra todos. Hobbes concebe que todos os homens são naturalmente maus, se impondo uns sobre os outros através da força, assim como também são livres para fazer qualquer coisa em busca de seus objetivos.
Não há, definitivamente, uma distinção entre o sentido conquistador e imperialista dos EUA e da China em relação ao resto do mundo, uma vez que a vontade de conquistar, dominar e controlar é geral e natural do homem. A reportagem ilustra uma perspectiva hobbesiana sobre a natureza do homem.
a) Incorreta. iluminista, que preconiza a possibilidade de um estado de emancipação racional da humanidade.
O texto não trata de um processo de emancipação racional.
b) Incorreta. maquiavélica, que postula o encontro da virtude com a fortuna como princípios básicos da geopolítica.
A alternativa B descreve a teoria maquiavélica, que se fundamenta na habilidade de governar e de lidar com as situações imprevisíveis do governo. O texto, no entanto, se volta mais para a desconfiança e a competição entre os países do que para sua habilidade de atuar na geopolítica. A desconfiança e a competição são condições humanas, fortemente características da atuação geopolítica, mais do que habilidade de governar.
c) Incorreta. política de Rousseau, para quem a submissão à vontade geral é condição para experiências de liberdade.
O contrato social, por mais que existisse para garantir a segurança dos indivíduos e evitar conflitos, não o fazia totalmente. O Estado existia para assegurar proteção aos governados, mas não poderia impedir qualquer tipo de conflito, justamente pela natureza do homem ser hostil, competitiva e desconfiada.
d) Incorreta. teológica de Santo Agostinho, que considera que o processo de iluminação divina afasta os homens do pecado.
O texto não trata de uma perspectiva divina sobre os homens.