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Questão 56

UNESP 2012
Sociologia

(UNESP - 2012/2 - 1a fase)

O clima do “politicamente correto” em que nos mergulharam impede o raciocínio. Este novo senso comum diz que todos os preconceitos são errados. Ao que um amigo observou: “Então vocês têm preconceito contra os preconceitos”. Ele demonstrava que é impossível não ter preconceitos, que vivemos com eles, e que grande quantidade deles nos é útil. Mas, afinal, quais preconceitos são pré-julgamentos danosos? São aqueles que carregam um juízo de valor depreciativo e hostil. Lembre-se do seu tempo de colégio. Quem era alvo dos bullies? Os diferentes. As crianças parecem repetir a história da humanidade: nascem trogloditas, violentas, cruéis com quem não é da tribo, e vão se civilizando aos poucos. Alguns, nem tanto. Serão os que vão conservar esses rótulos pétreos, imutáveis, muitas vezes carregados de ódio contra os “diferentes”, e difíceis (se não impossíveis) de mudar.

(Francisco Daudt. Folha de S.Paulo, 07.02.2012. Adaptado.)

O artigo citado aborda a relação entre as tendências culturais politicamente corretas e os preconceitos. Com base no texto, pode-se afirmar que a superação dos preconceitos que induzem comportamentos agressivos depende

A

da capacidade racional de discriminar entre pré-julgamentos socialmente úteis e preconceitos disseminadores de hostilidade.

B

de uma assimilação integral dos critérios “politicamente corretos” para representar e julgar objetivamente a realidade.

C

da construção de valores coletivos que permitam que cada pessoa diferencie os amigos e os inimigos de sua comunidade.

D

de medidas de natureza jurídica que criminalizem a expressão oral de juízos preconceituosos contra integrantes de minorias.

E

do fortalecimento de valores de natureza religiosa e espiritual, garantidores do amor ao próximo e da convivência pacífica.

Gabarito:

da capacidade racional de discriminar entre pré-julgamentos socialmente úteis e preconceitos disseminadores de hostilidade.



Resolução:

a) Correta. da capacidade racional de discriminar entre pré-julgamentos socialmente úteis e preconceitos disseminadores de hostilidade.
O texto da questão demonstra, inicialmente, que não é possível exterminar todos os preconceitos, e, diante dessa impossibilidade, deve-se reconhecer que alguns são úteis. Porém, ele reconhece a existência de preconceitos danosos; o que resta é saber como diferenciá-los, como reconhecer um pré-julgamento danoso: são aqueles que acarretam em hostilidade. Portanto, deve-se ter a capacidade racional para distingui-los, a fim de perceber que alguns preconceitos podem ser úteis e outros são hostis aos diferentes.

 

b) Incorreta. de uma assimilação integral dos critérios “politicamente corretos” para representar e julgar objetivamente a realidade.
O texto não realiza uma assimilação integral dos critérios “politicamente corretos”, já que não busca assumir todos os preconceitos para julgar a realidade, apenas aqueles que sejam úteis.

c) Incorreta. da construção de valores coletivos que permitam que cada pessoa diferencie os amigos e os inimigos de sua comunidade.
Essa forma de determinar os valores coletivos é criticada no texto, justamente nesse trecho: " [...] As crianças parecem repetir a história da humanidade: nascem trogloditas, violentas, cruéis com quem não é da tribo, e vão se civilizando aos poucos. Alguns, nem tanto. Serão os que vão conservar esses rótulos pétreos, imutáveis, muitas vezes carregados de ódio contra os “diferentes”, e difíceis (se não impossíveis) de mudar."

d) Incorreta. de medidas de natureza jurídica que criminalizem a expressão oral de juízos preconceituosos contra integrantes de minorias.
O trecho não se refere a essa criminalização da expressão oral de juízos preconceituosos contra integrantes de minorias, pois não trata de fenômenos específicos assim, tampouco de criminalização.

e) Incorreta. do fortalecimento de valores de natureza religiosa e espiritual, garantidores do amor ao próximo e da convivência pacífica.
O texto não relaciona valores de natureza religiosa e espiritual, garantidores do amor ao próximo e da convivência pacífica.

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