(UNCISAL - 2011)
No século XVIII, o filósofo Emanuel Kant formulou as hipóteses de seu idealismo transcendental. Segundo Kant, todo conhecimento logicamente válido inicia-se pela experiência, mas é construído internamente por meio das formas a priori da sensibilidade (espaço e tempo) e pelas categorias lógicas do entendimento. Dessa maneira, para Kant, não é o objeto que possui uma verdade a ser conhecida pelo sujeito cognoscente, mas sim o sujeito que, ao conhecer o objeto, nele inscreve suas próprias coordenadas sensíveis e intelectuais. De acordo com a filosofia kantiana, pode-se afirmar que
a mente humana é como uma “tabula rasa”, uma folha em branco que recebe todos os seus conteúdos da experiência.
os conhecimentos são revelados por Deus para os homens.
todos os conhecimentos são inatos, não dependendo da experiência.
Kant foi um filósofo da antiguidade.
para Kant, o centro do processo de conhecimento é o sujeito, não o objeto.
Gabarito:
para Kant, o centro do processo de conhecimento é o sujeito, não o objeto.
e) Correta. para Kant, o centro do processo de conhecimento é o sujeito, não o objeto.
Kant desloca o eixo da questão epistemológica do objeto para o sujeito, como aponta em sua reflexão sobre a virada copernicana. Assim como, em Copérnico, o sol se tornaria o centro ao invés da terra, Kant designa agora o sujeito como centro do conhecimento em oposição ao saber antigo e medieval. O que conhecemos é determinado pelas categorias internas do sujeito impressas sobre o mundo.
a) Incorreta. a mente humana é como uma “tabula rasa”, uma folha em branco que recebe todos os seus conteúdos da experiência.
Essa é uma noção empirista de John Locke. Se o sujeito, segundo Kant, possui formas a priori da sensibilidade e categorias lógicas para organizar o conhecimento, já não é mais uma tábula rasa.
b) Incorreta. os conhecimentos são revelados por Deus para os homens.
Kant aposta na autonomia da razão, em direção à maioridade, como esclarece no princípio do esclarecimento, o que falseia essa alternativa.
c) Incorreta. todos os conhecimentos são inatos, não dependendo da experiência.
Todos os conhecimentos se iniciam pela experiência e organizados pelas categorias internas do sujeito. Kant une ao mesmo tempo que critica a tese racionalista e empirista.
d) Incorreta. Kant foi um filósofo da antiguidade.
Kant não foi um filósofo da antiguidade, mas da modernidade.