(UFV - 2010)
Nicolau Maquiavel é uma das figuras centrais do pensamento político da Renascença. Em sua obra cruzamse os dilemas políticos concretos de seu tempo e a reflexão teórica sobre a natureza da atividade política.
Das alternativas abaixo, assinale aquela que corresponde à combinação CORRETA de motivações e influências intelectuais da obra de Maquiavel:
O surgimento do imperialismo moderno e a redescoberta dos clássicos gregos, especialmente Platão e Aristóteles.
A fragilidade das cidades-estado italianas frente às monarquias europeias e a crítica dos pressupostos do ideal humanista das virtudes do bom governante.
Os ideais cristãos do humanismo renascentista e a conjuntura de destruição e miséria provocada pela Guerra dos Cem Anos na Itália.
Os conflitos entre as cidades-estado italianas em torno do controle das rotas do Mediterrâneo e a ameaça trazida pela queda de Constantinopla.
Gabarito:
A fragilidade das cidades-estado italianas frente às monarquias europeias e a crítica dos pressupostos do ideal humanista das virtudes do bom governante.
b) Correta. A fragilidade das cidades-estado italianas frente às monarquias europeias e a crítica dos pressupostos do ideal humanista das virtudes do bom governante.
Maquiavel viveu no período do renascentismo, cujo pensamento foi moldado numa Itália em decadência pela Revolução das Comunas (cidades-estados), em um país dividido em pequenos Estados, com o risco de perder sua independência nacional devido às invasões estrangeiras, como as da Espanha e da França. Ele buscou analisar a reconstrução da Itália a partir dos princípios de um Estado moderno e unitário, já que, para ele, a prosperidade e unidade de um país depende de sua submissão a um poder e cabia ao príncipe essa responsabilidade. Maquiavel, portanto, postula as concepções de fortuna e virtú: o príncipe deve ter a virtú para dominar a fortuna, isto é, a capacidade e a virtude de dominar o acaso e os acontecimentos que ocorrem casualmente para a permanência no poder. Esse conceito de virtude não está vinculado a um caráter ético, mas a uma técnica, pois Maquiavel desvincula a ética da política, e, por isso, não há necessidade de virtudes pessoais para o governante de um Estado.
a) Incorreta. O surgimento do imperialismo moderno e a redescoberta dos clássicos gregos, especialmente Platão e Aristóteles.
A perspectiva de Maquiavel busca romper com as noções idealistas, teleológicas e éticas de Platão e Aristóteles, em direção a uma noção realista, fundada no rompimento entre ética e política.
c) Incorreta. Os ideais cristãos do humanismo renascentista e a conjuntura de destruição e miséria provocada pela Guerra dos Cem Anos na Itália.
Os ideais cristãos são recusados por Maquiavel, além de não se fundamentarem no humanismo renascentista, base filosófica de Maquiavel. Ele não viveu na Guerra dos Cem Anos na Itália.
d) Incorreta. Os conflitos entre as cidades-estado italianas em torno do controle das rotas do Mediterrâneo e a ameaça trazida pela queda de Constantinopla.
No período histórico de Maquiavel, as cidades-estado italianas não disputavam o Mediterrâneo. A queda de Constantinopla não influenciou as noções de Maquiavel.