(UFV - 2001)
Leia atentamente o fragmento do sermão do Padre Antônio Vieira:
A primeira cousa que me desedifica, peixes, de vós, é que comeis uns aos outros.
Grande escândalo é este, mas a circunstância o faz ainda maior. Não só vos comeis uns aos outros, senão que os grandes comem os pequenos. Se fora pelo contrário era menos mal.
Se os pequenos comeram os grandes, bastara um grande para muitos pequenos; mas como os grandes comem os pequenos, não bastam cem pequenos, nem mil, para um só grande [...]. Os homens, com suas más e perversas cobiças, vêm a ser como os peixes que se comem uns aos outros. Tão alheia cousa é não só da razão, mas da mesma natureza, que, sendo criados no mesmo elemento, todos cidadãos da mesma pátria, e todos finalmente irmãos, vivais de vos comer.
VIEIRA, Antônio. "Obras completas do padre Antônio Vieira: sermões". Prefaciados e revistos pelo
Pe. Gonçalo Alves. Porto: Lello e Irmão - Editores, 1993. v. III, p. 264-265.
O texto de Vieira contém algumas características do Barroco. Dentre as alternativas a seguir, assinale aquela em que NÃO se confirmam essas tendências estéticas:
A utilização da alegoria, da comparação, como recursos oratórios, visando à persuasão do ouvinte.
A tentativa de convencer o homem do século XVII, imbuído de práticas e sentimentos comuns ao semipaganismo renascentista, a retomar o caminho do espiritualismo medieval, privilegiando os valores cristãos.
A presença do discurso dramático, recorrendo ao princípio horaciano de "ensinar deleitando" - tendência didática e moralizante, comum à Contra-Reforma.
O tratamento do tema principal - a denúncia à cobiça humana - através do conceptismo, ou jogo de ideias.
O culto do contraste, sugerindo a oposição bem x mal, em linguagem simples, concisa, direta e expressiva da intenção barroca de resgatar os valores greco-latinos.
Gabarito:
O culto do contraste, sugerindo a oposição bem x mal, em linguagem simples, concisa, direta e expressiva da intenção barroca de resgatar os valores greco-latinos.
A utilização da alegoria, da comparação, como recursos oratórios, visando à persuasão do ouvinte.Comentário: alternativa incorreta. Sempre foi marcado pela escrita de Vieira a presença da alegoria, da comparação e dos recursos da oratória.
A tentativa de convencer o homem do século XVII, imbuído de práticas e sentimentos comuns ao semipaganismo renascentista, a retomar o caminho do espiritualismo medieval, privilegiando os valores cristãos.Comentário: alternativa incorreta.A alternativa B não apresenta problemas em sua afirmação, pois, no século XVII, em meio às disputas entre católicos e protestantes, o sermão, discurso religioso sobre alguma verdade da doutrina cristã, tornou-se uma importante arma para divulgar os valores da Igreja Católica. Além disso, O uso do conceptismo torna a apresentação do sermão muitas vezes de difícil compreensão para o leitor. Para deslumbrar o leitor com o desenvolvimento do raciocínio, o escritor conceptista utiliza de comparações ousadas, exemplificações frequentes, metoras, hipérboles, analogias e outros. Sendo assim, os sermões do padre Antônio Vieira são marcadas por manifestações conceptistas.
A presença do discurso dramático, recorrendo ao princípio horaciano de "ensinar deleitando" - tendência didática e moralizante, comum à Contra-Reforma.Comentário: alternativa incorreta. Vieira utilizava da didática moralizante para fazer diversas críticas da sociedade em geral.
O tratamento do tema principal - a denúncia à cobiça humana - através do conceptismo, ou jogo de ideias.Comentário: alternativa incorreta.A cobiça humana era considerada como um dos temas centras da crítica de Vieira.
O culto do contraste, sugerindo a oposição bem x mal, em linguagem simples, concisa, direta e expressiva da intenção barroca de resgatar os valores greco-latinos.Comentário: alternativa correta.O uso do conceptismo torna a apresentação do sermão muitas vezes de difícil compreensão para o leitor. Para deslumbrar o leitor com o desenvolvimento do raciocínio, o escritor conceptista utiliza de comparações ousadas, exemplificações frequentes, metoras, hipérboles, analogias e outros. Sendo assim, os sermões do padre Antônio Vieira são marcadas por manifestações conceptistas.