(UFV)
Leia o soneto a seguir, de autoria de Gregório de Mattos:
Pequei, Senhor, mas não porque hei pecado,
Da vossa piedade me despido,
Porque quanto mais tenho delinquido,
Vos tenho a perdoar mais empenhado.
Se basta a vos irar tanto pecado,
A abrandar-vos sobeja um só gemido,
Que a mesma culpa, que vos há ofendido,
Vos tem para o perdão lisonjeado.
Se uma ovelha perdida, e já cobrada
Glória tal e prazer tão repentino vos deu,
como afirmais na Sacra História:
Eu sou, Senhor, a ovelha desgarrada,
Cobrai-a, e não queiras, Pastor divino,
Perder na vossa ovelha a vossa glória.
(Cf. DIMAS, Antônio. "Seleção de textos, notas, estudos biográficos, histórico e crítico." 2a ed. São Paulo: Nova Cultural, 1988. p. 141s)
Assinale a alternativa INCORRETA:
No jogo de antíteses, o poeta vê-se como culpado, mas também ovelha indispensável ao Pastor Divino.
O argumento do poeta, arrependido, constrói-se pelo jogo de ideias, ou seja, o cultismo.
O poeta recorre ao texto bíblico para justificar, perante Deus, a necessidade de ser perdoado.
Segundo o poeta, o perdão de sua culpa favorecia a ambos: tanto ao culpado, quanto ao Pastor Divino.
O poeta busca, em sua linguagem dualista, conciliar, poeticamente, fé e razão
Gabarito:
O argumento do poeta, arrependido, constrói-se pelo jogo de ideias, ou seja, o cultismo.
a) No jogo de antíteses, o poeta vê-se como culpado, mas também ovelha indispensável ao Pastor Divino.
Correto. Ele se coloca como pecador que precisa ser perdoado pois é necessário para a glória divina.
b) O argumento do poeta, arrependido, constrói-se pelo jogo de ideias, ou seja, o cultismo.
Há esse jogo de ideias, contudo, para isso dá-se o nome conceptismo. Cultismo é o jogo de palavras.
c) O poeta recorre ao texto bíblico para justificar, perante Deus, a necessidade de ser perdoado.
Correto, isso é claro que ele utiliza a expressão "como afirmais na Sacra História:" no final do poema.
d) Segundo o poeta, o perdão de sua culpa favorecia a ambos: tanto ao culpado, quanto ao Pastor Divino.
Sim, pois o pecador (eu-lírico) é necessário para a messe divina.
e) O poeta busca, em sua linguagem dualista, conciliar, poeticamente, fé e razão.
Correto, essa relação se dá através do entendimento do pecado como algo inerente ao humano e, portanto, também divino.
A alternativa que apresenta a informação incorreta é a letra [B].