(UFU - 2021 - 1ª FASE) “Por outro lado, os homens não tiram prazer algum da companhia uns dos outros (e sim, pelo contrário, um enorme desprazer), quando não existe um poder capaz de manter a todos em respeito”.
HOBBES, Thomas. O Leviatã. Coleção Os Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1988, p. 75.
O trecho acima aponta para um importante conceito da filosofia política de Thomas Hobbes, que descreve a natureza humana a partir da noção de que o homem é o lobo do homem.
Com base nas informações, analise as afirmativas abaixo.
I. É necessário que haja um poder capaz de reprimir os impulsos humanos e fazer as pessoas viverem em sociedade.
II. Os seres humanos nascem bons pela natureza, mas a vida em sociedade os fazem perder essa bondade original.
III. As promessas que as pessoas fazem não têm valor algum sem que haja meios de fazê-las cumprirem o que disseram.
IV. A necessidade da existência do Estado surge por causa da natureza humana e não por causa de princípios metafísicos.
Assinale a alternativa que apresenta as afirmativas corretas.
Apenas II, III e IV.
Apenas II e III.
Apenas I e III.
Apenas I, III e IV.
Gabarito:
Apenas I, III e IV.
d) Apenas I, III e IV.
I. Verdadeira. É necessário que haja um poder capaz de reprimir os impulsos humanos e fazer as pessoas viverem em sociedade.
Hobbes possui uma visão negativa do estado do ser humano e, ao contrário de Rousseau, define-o como mau por natureza; o homem é o lobo do homem. Por isso, são todos, no estado de natureza, inimigos uns dos outros, sem a possibilidade de qualquer associação ou sociedade, o que gera, constantemente, insegurança, angústia e medo quanto à própria vida e sobrevivência. Por isso, estabelece-se um poder comum para punir o mal, a fim de garantir a ordem social.
II. Falsa. Os seres humanos nascem bons pela natureza, mas a vida em sociedade os fazem perder essa bondade original.
Essa é a concepção de Rousseau.
III. Verdadeira. As promessas que as pessoas fazem não têm valor algum sem que haja meios de fazê-las cumprirem o que disseram.
Por isso, diante do estado de guerra de todos contra todos, pela lei natural, o homem esforça-se pela paz, abdicando-se de seu direito natural, sob a condição de que os outros também façam o mesmo. Porém, sem um poder comum que mantenha a todos em respeito, esse contrato pode ser facilmente rompido
IV. Verdadeira. A necessidade da existência do Estado surge por causa da natureza humana e não por causa de princípios metafísicos.
Hobbes quer determinar a existência do estado por meio de um argumento mecanicista e natural, sem recurso metafísico.