Questão 57
UFU 2019
(UFU - 2019 - 1ª FASE )
O processo por meio do qual o indivíduo aprende a ser um membro da sociedade é designado pelo nome de socialização, segundo Peter Berger e Brigitte Berger. Padrões de conduta são impostos aos indivíduos, e cada sociedade engendra seus próprios padrões, como pode ser observado na tirinha do Laerte, reproduzida abaixo.
BERGER, Peter L. e BERGER, Brigitte. Socialização: como ser um membro da sociedade. In: FORACCHI, Marialice Mencarini e MARTINS, José de Souza (Org.). Sociologia e sociedade: leituras de introdução à Sociologia. São Paulo: LTC, 1994. p. 204.
Considerando-se os posicionamentos apresentados, assinale a alternativa que apresenta a interpretação sociológica da tirinha
A tirinha satiriza os padrões culturais e apresenta uma possibilidade de desnaturalização.
A tirinha apresenta uma versão humorística da socialização primária e um processo de padronização cultural.
A tirinha retrata padrões sociais pré-estabelecidos com enfoque no processo de fetichismo da mercadoria.
A tirinha ironiza o consumo dentro da sociedade e o processo da contracultura da socialização primária.
Gabarito:
A tirinha satiriza os padrões culturais e apresenta uma possibilidade de desnaturalização.
Resolução:
a) Correta. A tirinha satiriza os padrões culturais e apresenta uma possibilidade de desnaturalização.
A tirinha usca ironizar e satirizar padrões estéticos e de conduta, compreendendo-os como fenômenos construídos socialmente e impostos aos indivíduos por meio do processo de socialização, o que os leva a se adequarem às expectativas culturais. Essa percepção implica em que as ações humanas são desnaturalizadas e não causadas por determinismos naturais.
b) Incorreta. A tirinha apresenta uma versão humorística da socialização primária e um processo de padronização cultural.
A tirinha não apresenta uma versão humorística da socialização primária.
c) Incorreta. A tirinha retrata padrões sociais pré-estabelecidos com enfoque no processo de fetichismo da mercadoria.
Não se envolve o fetichismo da mercadoria na tirinha, pois não há um objeto com valor humano atribuído.
d) Incorreta. A tirinha ironiza o consumo dentro da sociedade e o processo da contracultura da socialização primária.
A tirinha não ironiza o consumo dentro da sociedade e o processo da contracultura da socialização primária.