(UFU - 2011)
Segundo o texto abaixo, de Agostinho de Hipona (354-430 d. C.), Deus cria todas as coisas a partir de modelos imutáveis e eternos, que são as ideias divinas. Essas ideias ou razões seminais, como também são chamadas, não existem em um mundo à parte, independentes de Deus, mas residem na própria mente do Criador,
[...] a mesma sabedoria divina, por quem foram criadas todas as coisas, conhecia aquelas primeiras, divinas, imutáveis e eternas razões de todas as coisas, antes de serem criadas [...].
Sobre o Gênese, V
Considerando as informações acima, é correto afirmar que se pode perceber:
que Agostinho modifica certas ideias do cristianismo a fim de que este seja concordante com a filosofia de Platão, que ele considerava a verdadeira.
uma crítica radical à filosofia platônica, pois esta é contraditória com a fé cristã.
a influência da filosofia platônica sobre Agostinho, mas esta é modificada a fim de concordar com a doutrina cristã.
uma crítica violenta de Agostinho contra a filosofia em geral.
Gabarito:
a influência da filosofia platônica sobre Agostinho, mas esta é modificada a fim de concordar com a doutrina cristã.
c) Correta. a influência da filosofia platônica sobre Agostinho, mas esta é modificada a fim de concordar com a doutrina cristã.
A concepção agostiniana de criação a partir das ideias divinas é influenciada pela Teoria das Ideias de Platão, segundo o qual existem Ideias perfeitas, imutáveis e incorruptíveis no Mundo Inteligível. Essa noção é utilizada por Agostinho para explicar a criação de acordo com Ideias que estão contidas dentro da mente de Deus. Certamente, Agostinho é influenciado pelo platonismo, porém readequa a filosofia para concordar com a doutrina cristã, tendo em mente que ele também critica posições dessa filosofia.
a) Incorreta. que Agostinho modifica certas ideias do cristianismo a fim de que este seja concordante com a filosofia de Platão, que ele considerava a verdadeira.
É justamente o contrário, e deve-se compreender que Agostinho era um filósofo cristão, cuja verdade máxima é Deus.
b) Incorreta. uma crítica radical à filosofia platônica, pois esta é contraditória com a fé cristã.
Agostinho estabelece críticas ao platonismo, mas não radicamente, a ponto de torná-la contraditória com a fé cristã, pois havia convergências.
d) Incorreta. uma crítica violenta de Agostinho contra a filosofia em geral.
Ao contrário, Agostinho estabelece a proposição de uma filosofia a partir da doutrina cristã.