(UFU - 2001)
“Muitos não percebem tais coisas, todos os que as encontram, nem quando ensinados conhecem, mas a si próprios lhes parece que as conhecem e percebem.”
DK 22 B 17
“Más testemunhas para os homens são os olhos e ouvidos, se almas b&aacu...
(UFU - 2001)
Sobre a doutrina da iluminação divina de Santo Agostinho, considere o conteúdo das assertivas abaixo:
I. A iluminação divina dispensa o homem de ter intelecto próprio.
II. A iluminação divina capacita o intelecto humano para...
(UFU/2001) A palavra Filosofia é resultado da composição em grego de duas outras: philo e sophia. A partir do sentido desta composição e das características históricas que tornaram possível, na Grécia, o uso de tal palavra, pode-se afirmar que
(UFU/2001) No poema Teogonia, as Musas aparecem ao poeta Hesíodo e dizem-lhe o seguinte:
“sabemos dizer muitas mentiras semelhantes aos fatos e sabemos, se queremos, dar a ouvir verdades” (vv. 25-6)
Com base neste trecho é correto afirmar:
I. A Filosofia assemelha-se ao mito por...
(UFU - 2001)
A respeito da distinção entre o conhecimento puro e o conhecimento empírico, tal como são apresentados na Crítica da Razão Pura de I. Kant, analise as assertivas abaixo:
I. O conhecimento empírico resulta da experiência sens&iacut...
(UFU - 2003)
“Substância – aquilo a que chamamos substância de modo mais próprio, primeiro e principal – é aquilo que nem é dito de algum sujeito nem existe em algum sujeito, como, por exemplo, um certo homem ou um certo cavalo. Chamam-se subs...
(UFU - 2001)
Para David Hume, a negação da validade universal do princípio de causalidade e da noção de necessidade que tal princípio implica, é fundamentada: