(UFRRJ - 2007) Leia os textos seguintes:
Texto 1:
Dizendo "Fazei penitência...", nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo quis que toda a vida dos fiéis seja uma penitência. (...) Qualquer cristão, verdadeiramente arrependido, tem plena remissão da pena e da falta; ela é-lhe devida mesmo sem cartas de indulgências.
(Citado de acordo com Marques, A., Berrutti, F. e Faria, R. "História Moderna através de textos". São Paulo: Contexto, 2001, p. 119-120.)
Texto 2:
"Se alguém diz que o ímpio se justifica unicamente pela fé, de tal modo que entenda que nada mais é preciso para cooperar com a graça com o fim de obter a justificação, e que não é necessário que se prepare e se disponha por um movimento da sua própria vontade - que seja excomungado".
(Citado de acordo com Marques, A., Berrutti, F. e Faria, R. "História Moderna através de textos". São Paulo: Contexto, 2001, p. 120.)
Estes textos expressam, respectivamente, princípios
Calvinistas e Luteranos.
Luteranos e Contrarreformistas.
Contrarreformistas e Luteranos.
Luteranos e Calvinistas.
Contrarreformistas e Calvinistas.
Gabarito:
Luteranos e Contrarreformistas.
b) Luteranos e Contrarreformistas.
Correta. No texto 1, a partir do fragmento "Qualquer cristão, verdadeiramente arrependido, tem plena remissão da pena e da falta; ela é-lhe devida mesmo sem cartas de indulgências." podemos identificar traços luteranos porque o luteranismo criticava o uso das indulgências como forma de compensar os pecados cometidos pelas pessoas em geral.
No texto 2, a partir do fragmento '' nada mais é preciso para cooperar com a graça com o fim de obter a justificação, e que não é necessário que se prepare e se disponha por um movimento da sua própria vontade - que seja excomungado". Pode ser entendido que para encontrar a graça é necessário de um movimento divino e que não seja baseado pelas próprias ações do homem, reforçando a concepção do controle divino sobre as pessoas.