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Questão 2037

UFRGS 2005
Português

(Ufrgs 2005) Assinale com V (verdadeiro) ou F (falso) as afirmações a seguir, relacionadas aos Cantos I a V da epopeia "Os Lusíadas", de Camões.

( ) A presença do elemento mitológico é uma forma de reconhecimento da cultura clássica, objeto de admiração e imitação no Renascimento.

( ) A disputa entre os deuses Vênus e Baco, da mitologia clássica, é um recurso literário de que Camões faz uso para criar o enredo de "Os Lusíadas".

( ) Do Canto I ao Canto V, leem-se as peripécias da viagem dos portugueses até sua chegada à Índia, quando eles tomam posse daquela terra.

( ) No Canto II, lê-se a narração da viagem dos portugueses a Melinde, cujo rei pede a Camões que conte a história de Portugal.

A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é

A

a) V - V - V - F.    

B

b) V - F - F - V.    

C

c) F - V - F - V.    

D

d) F - F - V - F.    

E

e) V - V - F - F.   

Gabarito:

e) V - V - F - F.   



Resolução:

( ) A presença do elemento mitológico é uma forma de reconhecimento da cultura clássica, objeto de admiração e imitação no Renascimento.Comentário: alternativa verdadeira.A presença da mitologia clássica é um símbolo presente em toda a obra de Camões.

( ) A disputa entre os deuses Vênus e Baco, da mitologia clássica, é um recurso literário de que Camões faz uso para criar o enredo de "Os Lusíadas".Comentário: alternativa verdadeira.A disputa entre os Deuses não é a unica coisa que forma o enredo, mas é um dos recursos literários de Camões para construir sua narrativa.

( ) Do Canto I ao Canto V, leem-se as peripécias da viagem dos portugueses até sua chegada à Índia, quando eles tomam posse daquela terra.Comentário: alternativa falsa.A partida de Melinde rumo a Índia só se dá no canto VI, e sua chegada à mesma no canto VII.

( ) No Canto II, lê-se a narração da viagem dos portugueses a Melinde, cujo rei pede a Camões que conte a história de Portugal.Comentário: alternativa falsa.A narração da história de Portugal ao rei de Melinde é feita por Vasco da Gama e não Camões, e isso ocorre no canto III.

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