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Questão 40575

UFPR 2016
Filosofia

(UFPR - 2016)

No início da primeira parte da “Apologia de Sócrates”, na qual este apresenta a sua defesa diante dos cidadãos atenienses acerca dos seus acusadores, podemos ler: “Contudo, não disseram nada de verdadeiro. Mas, entre as muitas mentiras que divulgaram, uma, acima de todas, eu admiro”. Qual alternativa a seguir se refere a tal mentiracalúnia atribuída contra Sócrates?

Assinale a alternativa CORRETA. 

A

“Aquela pela qual o disseram que deveis ter cuidado, pois eu não sou mais que Zeus”. 

B

“Aquela pela qual disseram que deveis ter cuidado porque meus discursos são enfeitados de locução de palavras”.

C

“Aquela pela qual disseram que deves ter cuidado para não serdes enganados por mim, como homem hábil no falar”.

D

“Aquela pela qual tacharam-me de débil mental”.

E

“Aquela pela qual disseram que deveis ter cuidado porque sereis atrapalhados pela minha inaptidão no falar”. 

Gabarito:

“Aquela pela qual disseram que deves ter cuidado para não serdes enganados por mim, como homem hábil no falar”.



Resolução:

A Apologia de Sócrates é a transcrição, feita por Platão, da defesa proferida por Sócrates no dia de seu julgamento, antes de ser condenado no Tribunal de Atenas. O filósofo, durante todo o julgamento, permanece fiel às suas convicções e não admite renunciar ao que ensinou, dizendo ser melhor morrer e ficar livre de fadigas. Dessa forma, argumenta que lhe atribuem mentiras ao dizer que corrompia a juventude e enganava a população ateniense com sua habilidade de discurso.

Sócrates se admira com tantas calúnias ditas a seu respeito, mostrando que sua paixão pela filosofia e seu método de discurso foram completamente incompreendidos. O filósofo considera que a maior dessas mentiras é a que diz que ele busca enganar as pessoas, por ser tão habilidoso na retórica, enquanto que, na verdade, tudo que ele objetiva é incentivar o pensamento, a reflexão e a busca pelo conhecimento. A que indica essa ideia é a letra C: “Aquela pela qual disseram que deves ter cuidado para não serdes enganados por mim, como homem hábil no falar”.

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