(UFMA - 2006)
Segundo Nicolau Maquiavel, aquilo que do ponto de vista da moral pode ser considerado um bem, no âmbito da política pode converter-se em um mal e vice-versa, pois o que qualifica a boa e a má ação na política é o êxito ou não da ação no trato com a circunstância. Baseado nessa premissa, é correto afirmar:
A moral deve servir de fundamento para a ação política.
A política tem normas próprias ditadas pelo contexto, logo não deve estar vinculada à moral.
O príncipe deve ser sempre cruel para não perder o poder, sem se importar com a moral.
Independentemente das circunstâncias, o príncipe deve agir moralmente.
Moral e política são inseparáveis, mas deve-se respeitar as peculiaridades da política.
Gabarito:
A política tem normas próprias ditadas pelo contexto, logo não deve estar vinculada à moral.
b) Correta. A política tem normas próprias ditadas pelo contexto, logo não deve estar vinculada à moral.
Maquiavel separa a ética e a política, fundando a ciência política como análise dos fatos sem o juízo de valor. Essa separação determina a distinção entre o fato e o ideal, isto é, daquilo que é, na realidade histórica e social, e daquilo que deve ser, no plano da normatividade e do ideal; a partir dessa distinção, ele introduz uma perspectiva política segundo a realidade factual, daquilo que ocorre em detrimento do que é ideal, pois, para ele, a política deve ser norteada pelas contingências históricas e não de ideais metafísicos.
a) Incorreta. A moral deve servir de fundamento para a ação política.
Essa é uma noção medieval e antiga. A separação que Maquiavel faz entre moral e política supõe que a moral não possa basear a ação política.
c) Incorreta. O príncipe deve ser sempre cruel para não perder o poder, sem se importar com a moral.
Tampouco deve-se entender que o príncipe deva ser sempre cruel para não perder o poder, sem se importar com a moral, mas observar a necessidade e as circunstâncias.
d) Incorreta. Independentemente das circunstâncias, o príncipe deve agir moralmente.
A virtú do príncipe está relacionada ao conceito de técnica, habilidade; nesse sentido, virtú é melhor entendida como uma determinada capacidade, uma habilidade que o princípe deve ter em dominar a fortuna, entendida como o acaso, o que é meramente contingencial. Isto é, a virtude é a capacidade do princípe em controlar o acaso. Maquiavel, como um pensador pragmatista, adequa a sua filosofia à realidade como ela se apresenta, sem idealidades. Nesse sentido, a virtude é a habilidade do princípe em se adequar às circunstâncias como estas se apresentam, sem apresentar idealidades éticas, morais ou de poder, a fim de estabelecer o seu poder a partir das circunstâncias.
e) Incorreta. Moral e política são inseparáveis, mas deve-se respeitar as peculiaridades da política.
Maquiavel separa a ética e a política, fundando a ciência política como análise dos fatos sem o juízo de valor.