(UENP - 2010)
Conosco homens, aí se diz, se passa o mesmo que com prisioneiros, que se achassem numa caverna subterrânea, encadeados, desde o nascimento, a um banco, de modo a nunca poderem voltar-se, e assim só poderem ver a parede oposta à entrada. Por detrás deles, na entrada da caverna, corre por toda a largura dela, um muro da altura de um homem, e por trás deste, arde uma fogueira. Se entre esta e o muro passarem homens transportando imagens, estátuas, figuras de animais, utensílios etc., que ultrapassem a altura do muro, então as sombras desses objetos, que o fogo faz aparecerem, se projetam na parede da caverna, e os prisioneiros também percebem, além da sombra, o eco das palavras pronunciadas pelos homens que passam. Como esses prisioneiros nunca perceberam outra coisa senão as sombras e o eco, têm eles essas imagens pela verdadeira realidade. Se eles pudessem, por uma vez, voltar-se e contemplar, a luz do fogo, os próprios objetos, cujas sombras foram apenas o que até agora viram; e se pudessem ouvir diretamente os sons, além dos ecos até então ouvidos, sem dúvida ficariam atônitos com essa nova realidade. Mas se além disso pudessem, fora da caverna e à luz do sol, contemplar os próprios homens vivos, bem como os animais e as coisas reais, de que as figuras projetadas na caverna eram apenas cópias, então ficariam de todo fascinados com essa realidade de forma tão diversa.
PLATÃO, 7.º livro da República, p.514 ss..
Relacionando o fragmento de texto de Platão e a tirinha da Turma da Mônica, de Maurício de Souza, com os seus conhecimentos sobre o Mito da Caverna, assinale a alternativa incorreta.
Os homens acorrentados no fundo da caverna são aqueles que passam a vida contemplando sombras, acreditando que elas correspondem à realidade e à verdade.
Para Platão existem três níveis de conhecimento: o primeiro é chamado de agnosis, que significa ignorância, e corresponde ao estágio dos homens no interior da caverna; o segundo é denominado de doxa, ou opinião, e é o primeiro estágio de conhecimento, que se forma logo após os homens saírem da caverna e contemplarem a realidade; o terceiro é designado pela palavra grega epistheme, que significa ciência, ou o conhecimento em sua integralidade.
Para Platão existe um único mundo sensível e inteligível, de forma que os homens devem aprender com a experiência a distinguir o conhecimento verdadeiro de impressões falsas dos sentidos.
O visível, para Platão, corresponde ao império dos sentidos captado pelo olhar e dominado pela subjetividade. É o reino do homem comum preso, às coisas do cotidiano.
O inteligível, para Platão, diz respeito à razão. É o reino do homem sábio, que desconfia das primeiras impressões e busca um conhecimento das causas da realidade.
Gabarito:
Para Platão existe um único mundo sensível e inteligível, de forma que os homens devem aprender com a experiência a distinguir o conhecimento verdadeiro de impressões falsas dos sentidos.
c) Incorreta. Para Platão existe um único mundo sensível e inteligível, de forma que os homens devem aprender com a experiência a distinguir o conhecimento verdadeiro de impressões falsas dos sentidos.
O principal erro está em afirmar que, para Platão, "existe um único mundo sensível e inteligível", uma vez que existem, bem definidamente, dois mundos: o sensível, cheio de falsas impressões, inverdades e aparências, que é o mundo que que se vive de fato; e o inteligível, que contém as ideias verdadeiras, pelo qual se passa antes de chegar ao mundo sensível e para o qual se vai depois da morte. Além disso, Platão considera que não se pode aprender com a experiência. As ideias do mundo inteligível, que existem de forma inata no homem, são o que ajudam a distinguir as falsas impressões das verdades.
a) Correta. Os homens acorrentados no fundo da caverna são aqueles que passam a vida contemplando sombras, acreditando que elas correspondem à realidade e à verdade.
Como os personagens de Maurício de Souza, os quais, analogamente, no primeiro quadrinho, contemplam as sombras diante da caverna e, no segundo quadrinho, estão diante da televisão vendo uma representação da vida, os homens acorrentados no fundo da caverna são aqueles que passam a vida contemplando sombras, acreditando que elas correspondem à realidade e à verdade, embora essas sombras sejam apenas representações do que é real.
b) Correta. Para Platão existem três níveis de conhecimento: o primeiro é chamado de agnosis, que significa ignorância, e corresponde ao estágio dos homens no interior da caverna; o segundo é denominado de doxa, ou opinião, e é o primeiro estágio de conhecimento, que se forma logo após os homens saírem da caverna e contemplarem a realidade; o terceiro é designado pela palavra grega epistheme, que significa ciência, ou o conhecimento em sua integralidade.
Uma das missões do filósofo é justamente fazer o indivíduo reconhecer a própria agnosis, isto é, a ignorância, para que, consciente de sua ignorância, passe a buscar a verdade gradualmente, passando da opinião para o verdadeiro conhecimento.
d) Correta. O visível, para Platão, corresponde ao império dos sentidos captado pelo olhar e dominado pela subjetividade. É o reino do homem comum preso, às coisas do cotidiano.
O visível, o mundo sensível, é captado pelos sentidos humanos, que percebem a imperfeição e aquilo que é móvel, onde não se pode encontrar a essência das coisas. É que esse mundo sensível é uma cópia do que é perfeito, o mundo inteligível. O homem comum está preso à essa dimensão, convencional em si mesma.
e) Correta. O inteligível, para Platão, diz respeito à razão. É o reino do homem sábio, que desconfia das primeiras impressões e busca um conhecimento das causas da realidade.
O inteligível, concernente à razão, se encontra no mundo das Ideias; o mundo sensível é cópia deste, sendo mera aparência. Portanto, as Ideias são causas das coisas sensíveis.