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Questão 22981

UENP 2009
Filosofia

(UENP/2009)  “Dividiu-se em três partes o Universo, e cada qual logrou sua dignidade. Coube-me habitar o mar alvacento, quando se tiraram as sortes, a Hades couberam as brumosas trevas e coube a Zeus o vasto Céu, no éter, e as nuvens. A terra ainda é comum a todos, assim como o vasto Olimpo”

Segundo o texto de Homero, a origem do Universo é explicada pela divisão feita por Cronos entre seus três filhos: Poseidon, Hades e Zeus. A visão mítica revelada por relatos como esse permeou as sociedades gregas e romanas da Antiguidade e atribuiu um caráter religioso a seu legado artístico e cultural. As religiões e as mitologias são formas de explicar os mistérios do mundo que tiveram grande importância para a formação dos povos da Antiguidade. A mitologia grega, por exemplo, criou narrativas sobre a natureza, os sentimentos humanos presentes no imaginário do mundo ocidental.

Dessa perspectiva, analise os enunciados a seguir:

I. O mito de Prometeu continua sendo lembrado na atualidade, representando a possibilidade do ser humano de desafiar os deuses e construir a cultura.
II. O mito de Édipo tem relação com a ideia de destino e com a dificuldade dos seres humanos diante das dificuldades da vida.
III. Os deuses gregos eram poderosos e imortais, não tinham as fraquezas humanas e dominavam o mundo com sua astúcia.
IV. Muitas obras da literatura grega se inspiraram nas histórias vividas pelos mitos, com destaque especial para as obras de Homero.
V. A mitologia grega se desenvolveu sem vínculos com a religião da época; os mitos e os deuses eram cultuados de forma totalmente independente.

Assinale a alternativa correta:

A

I, II, IV são verdadeiras; III e V são falsas.   

B

apenas V é falsa.   

C

todas são verdadeiras.  

D

todas são falsas.   

E

apenas I é verdadeira.

Gabarito:

I, II, IV são verdadeiras; III e V são falsas.   



Resolução:

[A]

 

A afirmativa V é claramente incorreta: a mitologia não era desvinculada da religião, sendo os mitos e deuses cultuados juntos, nas narrativas mítico-religiosas. 

A afirmativa III aponta que os deuses não possuíam fraquezas humanas. Entretanto, isso pode não ser considerado verdadeiro: os deuses gregos tinham feições humanas, bem como defeitos, tais como ciúmes e inveja, além de guerrearem entre si.

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