(IFPE - 2016)
Leia o fragmento de texto a seguir.
"As leis de Newton antes dele não eram nem verdadeiras nem falsas. Isso não pode significar que o ente que elas, descobrindo, demonstram não existisse antes delas. As leis se tornam verdadeiras com Newton. Com elas, o ente em si mesmo se tornou acessível à pre-sença (Dasein)".
Heidegger, Martin. Ser e Tempo. Parte I. Petropolis, RJ: Vozes, 2005. p. 296.
De acordo com o trecho acima e a concepção ontológico-existencial de verdade em Ser e Tempo, é correto afirmar que:
I. a verdade em sentido absoluto apenas pode ser demonstrada, caso se prove que a pre-sença (Dasein) foi e será em toda eternidade.
II. com essa afirmação, Heidegger pretende relativizar a verdade, colocando-a ao arbítrio de um sujeito.
III. o filósofo certifica-se de que, sem Newton, jamais os entes descobertos pela sua lei se tornariam acessíveis à pre-sença (Dasein).
IV. a verdade enquanto descobrimento é um modo de ser da pre-sença (Dasein).
V. antes das leis de Newton, podemos afirmar que os entes que serão descobertos por ela já existiam.
Estão corretas, apenas, as proposições:
I, II e IV.
I, IV e V.
I, III e IV.
III, IV e V.
II, III e V.
Gabarito:
I, IV e V.
b) I, IV e V.
I. Verdadeira. a verdade em sentido absoluto apenas pode ser demonstrada, caso se prove que a pre-sença (Dasein) foi e será em toda eternidade.
A afirmação pode ser interpretada à luz do pequeno texto acima. Heidegger descreve que as leis de Newton, antes de terem sido elaboradas, não possuíam verdade e nem falsidade, o que não implica que o ente ao qual elas se referem não existisse. Elas se tornaram verdadeiras na medida em que o ente se tornou acessível à presença (Dasein), isto é, fosse descoberto, pois é o ente que verifica a verdade das leis. Na medida em que esse ente está presente, a lei também estará; se for uma pre-sença que foi e será em toda eternidade, isto é, que e um ente necessário e universal para sempre, que sempre exista, logo será uma verdade também absoluta.
II. Falsa. com essa afirmação, Heidegger pretende relativizar a verdade, colocando-a ao arbítrio de um sujeito.
Heiddeger não postula tal relativismo, ao contrário, evidencia que a lei se prova a partir da pre-sença (Dasein), não do critério do sujeito.
III. Falsa. o filósofo certifica-se de que, sem Newton, jamais os entes descobertos pela sua lei se tornariam acessíveis à pre-sença (Dasein).
O filósofo não faz essa descoberta, mas verifica que foi a partir de sua descoerta que os entes se tornaram acessíveis à pre-sença (Dasein), o que poderia ter sido feito por um outro a partir de uma investigação racional.
IV. Verdadeira. a verdade enquanto descobrimento é um modo de ser da pre-sença (Dasein).
A verdade, quando descoberta, se revela como um modo do ser da pre-sença (Dasein), pois é a demonstração factível do ser, de sua existência.
V. Verdadeira. antes das leis de Newton, podemos afirmar que os entes que serão descobertos por ela já existiam.
Como expressa o texto, dizer que as leis de Newton foram descobertas em tal período não significa dizer que não existiam antes dele.