(ENEM - 2022)
O leproso é visto dentro de uma prática de rejeição, ao exílio-cerca; deixa-se que se perca lá dentro como numa massa que não têm muita importância diferenciar; os pestilentos são considerados num policiamento tático meticuloso onde as diferenciações individuais são os efeitos limitantes de um poder que se multiplica, se articula e se subdivide. O grande fechamento por um lado; o bom treinamento por outro. A lepra e a sua divisão; a peste e seus recortes. Uma é marcada; a outra, analisada e repartida. O exílio do leproso e a prisão da peste não trazem consigo o mesmo sonho político.
FOUCAULT, M. Vigiar e punir: nascimento da prisão. Petrópolis: Vozes, 1987.
Os modelos autoritários descritos no texto apontam para um sistema de controle que se baseia no(a)
formação de sociedade disciplinar.
flexibilização do regramento social.
banimento da autoridade repressora.
condenação da degradação humana.
hierarquização da burocracia estatal.
Gabarito:
formação de sociedade disciplinar.
a) Correta. formação de sociedade disciplinar.
O conceito foucaultiano diz respeito a uma sociedade onde a disciplina é aplicada por diversas instituições que funcionam como dispositivos de controle social. Nesse processo, a disciplina atua como uma modalidade do poder de caráter vigilante, escapando assim do âmbito estritamente corretivo ou punitivo. Ao longo do processo histórico, o exercício da disciplina se torna mais generalizado e o poder se alastra pelas demais camadas da sociedade. Os mecanismos de controle regem desde minúcias do cotidiano social até formalidades que fundamentam as instituições. As instituições da sociedade disciplinar operam com o adestramento de sujeitos: com a prerrogativa de manutenção social, estabelecem normas e vigiam para que sejam cumpridas, hierarquizando e normalizando os indivíduos, isto é, reprimindo as individualidades ou pelo menos valorizando umas em detrimento de outras. O indivíduo ideal para as instituições desse modelo é dócil, pois não tem tendências ao desvio, não sai da passividade e não desafia o poder — não foge a norma. Além disso, ele deve produzir (ser útil), para se encaixar devidamente numa sociedade que depende da exploração do potencial produtivo para funcionar.
b) Incorreta. flexibilização do regramento social.
Não há flexibilização do regramento social na sociedade disciplinar de Foucault.
c) Incorreta. banimento da autoridade repressora.
Existe o recurso da autoridade repressora na sociedade disciplinar.
d) Incorreta. condenação da degradação humana.
Não há um caráter moral como essa alternativa demonstra nessa sociedade descrita por Foucault.
e) Incorreta. hierarquização da burocracia estatal.
Não revela substancialmente a perspectiva de Foucault.