(ENEM PPL - 2020)
Día de Los Pueblos Indígenas
Rigoberta Menchú nació en Guatemala, cuatro siglos y medio después de la conquista de Pedro de Alvarado y cinco años después de la conquista de Dwight Eisenhower.
En 1982, cuando el ejército arrasó las montañas mayas, casi toda la familia de Rigoberta fue exterminada, y fue borrada del mapa la aldea donde su ombligo había sido enterrado para que echara raíz.
Diez años después, ella recibió el Premio Nobel de la Paz. Y declaró: — Recibo este premio como un homenaje al pueblo maya, aunque llegue con quinientos años de demora.
Los mayas son gente de paciencia. Han sobrevivido a cinco siglos de carnicerías. Ellos saben que el tiempo, como la araña, teje despacio.
GALEANO, E. Los hijos de los días. Buenos Aires: Siglo Veintiuno, 2012.
A trajetória pessoal de Rigoberta Menchú se confunde com a da própria civilização maia. No texto, ressalta-se como característica desse povo o(a)
trabalho minucioso e incansável para manter sua cultura viva ao longo da história.
tradição de enterrar o umbigo dos recém-nascidos para vinculá-los à terra.
conformismo ao lidar com os eventos traumáticos pelos quais passou.
resistência aos processos de dominação aos quais foi submetido.
busca por reconhecimento após uma história de dificuldades.
Gabarito:
resistência aos processos de dominação aos quais foi submetido.
A) INCORRETA: o trabalho minucioso do povo maia não é destaque desse texto narrado, mas sim apenas um dos elementos que compõe essa narrativa. Isso porque o foco está em outra coisa: na resistência desse povo Maia.
B) INCORRETA: pois esse não é o foco em relação ao povo Maia que foi falado no texto, mas apenas um elemento textual que foi colocado para agregar ainda mais na construção da imagem desse povo (que enterra umbigos de crianças).
C) INCORRETA: pois em nenhum momento é possível identificar um conformismo desse povo, mas, pelo contrário, podemos identificar uma luta constante dos maias para resistirem ao extermínio de sua tradição diante da exploração do homem colonizador.
D) CORRETA: ao longo do texto, podemos perceber que em todo momento o povo maia é descrito como sendo aquele que resiste. Seja nos momentos inicias da colonização, seja na atualidade, esses povos vêm sofrendo duros combates para que seus ritos e tradições sejam mantidos, assim como a tentativa pela manutenção do espaço.
E) INCORRETA: pois não há nada no texto que nos permite inferir que os povos maias estão buscando por reconhecimento depois das dificuldades passadas, mas sim que constantemente esse povo está vivendo em uma relação resistência com os outros povos que vivem na mesma região.