(ENEM/PPL - 2018)
TEXTO I
É da maior utilidade saber falar de modo a persuadir e conter o arrebatamento dos espíritos desviados pela doçura da sua eloquência. Foi com este fim que me apliquei a formar uma biblioteca. Desde há muito tempo em Roma, em toda a Itália, na Germânia e na Bélgica, gastei muito dinheiro para pagar a copistas e livros, ajudado em cada província pela boa vontade e solicitude dos meus amigos.
GEBERTO DE AURILLAC. Lettres. Século X. Apud PEDRERO-SÁNCHEZ, M. G. História da Idade Média: texto e testemunhas. São Paulo: Unesp, 2000.
TEXTO II
Eu não sou doutor nem sequer sei do que trata esse livro; mas, como a gente tem que se acomodar às exigências da boa sociedade de Córdova, preciso ter uma biblioteca. Nas minhas prateleiras tenho um buraco exatamente do tamanho desse livro e como vejo que tem uma letra e encadernação muito bonitas, gostei dele e quis comprá-lo. Por outro lado, nem reparei no preço. Graças a Deus sobra-me dinheiro para essas coisas.
AL HADRAMI. Século X. Apud PEDRERO-SÁNCHEZ, M. G. A Península Ibérica entre o Oriente e o Ocidente: cristãos, judeus e muçulmanos. São Paulo: Atual, 2002.
Nesses textos do século X, percebem-se visões distintas sobre os livros e as bibliotecas em uma sociedade marcada pela
difusão da cultura favorecida pelas atividades urbanas.
laicização do saber, que era facilitada pela educação nobre.
ampliação da escolaridade realizada pelas corporações de ofício.
evolução da ciência que era provocada pelos intelectuais bizantinos.
publicização das escrituras, que era promovida pelos sábios religiosos.
Gabarito:
difusão da cultura favorecida pelas atividades urbanas.
a) difusão da cultura favorecida pelas atividades urbanas.
Correta. Pode-se observar no contexto da Baixa Idade Média o fenômeno do renascimento (ou intensificação) comercial e urbano, que começava a tomar forma especialmente tendo como um de seus principais expoentes sob as cruzadas, que começaram no século IX. Estas possibilitaram um intercâmbio de culturas e uma expansão econômica entre os ditos oriente e ocidente nas rotas do Mar Mediterrâneo.
b) laicização do saber, que era facilitada pela educação nobre.
Incorreta. Até a maior difusão dos ideais renascentistas, na Europa Ocidental a educação era voltada às discussões teocêntricas - como manifestada na corrente de pensamento da escolástica.
c) ampliação da escolaridade realizada pelas corporações de ofício.
Incorreta. Tais aspectos não se relacionam. O letramento era restrito ao clero e a alguns nobres, enquanto as corporações de ofício organizavam os trabalhadores perante suas profissões respectivas, mas dedicando-se a ela mesma e seus dilemas.
d) evolução da ciência que era provocada pelos intelectuais bizantinos.
Incorreta. A interação entre oriente e ocidente notadamente provocou novas descobertas científicas para ambos, mas é incorreto desconsiderar todo o conhecimento produzido na Europa Ocidental durante a Idade Média. Logo, não houve "evolução" na ciência, e sim a incorporação de novos paradigmas.
e) publicização das escrituras, que era promovida pelos sábios religiosos.
Incorreta. A difusão da Bíblia só ocorreu após as reformas protestantes, como um mecanismo da Contrarreforma católica. Nesse contexto, portanto, as escrituras não eram públicas, as missas eram professadas em latim, e com o sacerdote de costas ao público.