(ENEM 2016)
TEXTO I
TEXTO II
Os santos tornaram-se grandes aliados da Igreja para atrair novos devotos, pois eram obedientes a Deus e ao poder clerical. Contando e estimulando o conhecimento sobre a vida dos santos, a Igreja transmitia aos fiéis os ensinamentos que julgava corretos e que deviam ser imitados por escravos que, em geral, traziam outras crenças de suas terras de origem, muito diferentes das que preconizavam a fé católica.
OLIVEIRA, A. J. Negra devoção. Revista de História da Biblioteca Nacional,n. 20, maio 2007 (adaptado).
Posteriormente ressignificados no interior de certas irmandades e no contato com outra matriz religiosa, o ícone e a prática mencionada no texto estiveram desde o século XVII relacionados a um esforço da Igreja Católica para
reduzir o poder das confrarias.
cristianizar a população afro-brasileira.
espoliar recursos materiais dos cativos.
recrutar libertos para seu corpo eclesiástico.
atender a demanda popular por padroeiros locais.
Gabarito:
cristianizar a população afro-brasileira.
a) reduzir o poder das confrarias.
Incorreta. As confrarias são associações religiosas de leigos no catolicismo tradicional, que se reuniam para promover o culto a um santo, representado por uma relíquia ou imagem, e desse modo, as mesmas eram fortalecidas pela prática em questão.
b) cristianizar a população afro-brasileira.
Correta. Com o objetivo de impor o catolicismo aos africanos escravizados, a Igreja utilizou-se das imagens sacras para disseminar a religião cristã, uma vez que as mesmas mostravam-se fiéis e devotas a Deus e ao poder da Igreja, como descreve o texto II e mostra o texto I.
c) espoliar recursos materiais dos cativos.
Incorreta. Essas populações mal tinham recursos para serem espoliados.
d) recrutar libertos para seu corpo eclesiástico.
Incorreta. As populações nas quais se destinavam tal esforço eram impossibilitadas de se ordenar à cristandade, uma vez que escravizados eram mercadoria de seu senhor, uma possessão.
e) atender a demanda popular por padroeiros locais.
Incorreta. A prática mencionada pelo texto em questão não visava angariar novos quadros religiosos, uma vez que era mais direcionada a escravizados e trabalhadores que não poderiam se envolver nesse sentido.