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Questão 15313

ENEM 2012
Sociologia

(Enem 2012)

      As mulheres quebradeiras de coco-babaçu dos Estados do Maranhão, Piauí, Pará e Tocantins, na sua grande maioria, vivem numa situação de exclusão e subalternidade. O termo quebradeira de coco assume o caráter de identidade coletiva na medida em que as mulheres que sobrevivem dessa atividade e reconhecem sua posição e condição desvalorizada pela lógica da dominação, se organizam em movimentos de resistência e de luta pela conquista da terra, pela libertação dos babaçuais, pela autonomia do processo produtivo. Passam a atribuir significados ao seu trabalho e as suas experiências, tendo como principal referência sua condição preexistente de acesso e uso dos recursos naturais.

ROCHA, M. R. T. A luta das mulheres quebradeiras de coco-babaçu, pela libertação do coco preso e pela posse da terra. In: Anais do VII Congresso Latino-Americano de Sociologia Rural, Quito, 2006 (adaptado).

A organização do movimento das quebradeiras de coco de babaçu é resultante da

A
constante violência nos babaçuais na confluência de terras maranhenses, piauienses, paraenses e tocantinenses, região com elevado índice de homicídios. 
B
falta de identidade coletiva das trabalhadoras, migrantes das cidades e com pouco vínculo histórico com as áreas rurais do interior do Tocantins, Pará, Maranhão e Piauí. 
C
escassez de água nas regiões de veredas, ambientes naturais dos babaçus, causada pela construção de açudes particulares, impedindo o amplo acesso público aos recursos hídricos. 
D
progressiva devastação das matas dos cocais, em função do avanço da sojicultura nos chapadões do Meio-Norte brasileiro. 
E
dificuldade imposta pelos fazendeiros e posseiros no acesso aos babaçuais localizados no interior de suas propriedades. 

Gabarito: dificuldade imposta pelos fazendeiros e posseiros no acesso aos babaçuais localizados no interior de suas propriedades. 

Resolução:

A) Incorreta. Ainda que o texto comente sobre a situação de exclusão e subalternidade, não há elementos no texto que nos permitem inferir que existe uma constante violência nos babaçuais e nem que elas lutem contra tal violência.

B) Incorreta. Existe uma identidade coletiva no trabalho realizado pelas quebradeiras de côco, que fica evidenciado no trecho a seguir: "Passam a atribuir significados ao seu trabalho e as suas experiências, tendo como principal referência sua condição preexistente de acesso e uso dos recursos naturais.".

C) Incorreta. Não há elementos no texto que nos permitem inferir que a organização do movimento das quebradeiras de côco de babaçu resulta da escassez de água nas regiões de veredas, embora essa seja uma problemática que existe, ela não se relaciona com as quebradeiras de côco

D) Incorreta. Não há elementos no texto que nos permitem inferir que a organização do movimento das quebradeiras de coco de babaçu resulta da progressiva devastação das matas dos cocais, embora essa seja uma problemática que existe, ela não se relaciona com as quebradeiras de côco.

E) Correta. Os elementos do texto que nos permitem inferir essa questão da dificuldade do acesso à terra pode ser percebida no trecho em que diz "se organizam em movimentos de resistência e de luta pela conquista da terra, pela libertação dos babaçuais, pela autonomia do processo produtivo.". Além disso, o capítulo de onde fora retirado o texto, disponível na fonte do excerto, dá os mesmos indícios que o trecho referido. 

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